민족종교 선교

민족종교 선교 취정원사 / 선학(仙學) 강연 / 광명사상(光明思想) 한민족(韓民族) 광명사상(光明思想)으로 우주의 근원(宇宙根源)을 밝힌다. 선교강원 선학강좌 _ 취정원사 한민족사상 中. 「광명사상」 광명사상 光明思想 환인(桓因) 이래로 계승되어 온 우리 한민족 고유의 세계관. 우주의 첫 새벽 사백력(斯白力)의 하늘에서 홀로 신으로 화하시어 빛으로 온 세상을 창조한 환인천제(桓因天帝)의 광명개천(光明開天)에서 비롯되었다. 이후 고조선의 건국이념인 홍익인간 재세이화로 이어지는 한국 고유사상이다. 한민족의 창세관인 개천(開天)과 관련한다. _ 선교 교조 취정원사 「한민족의 광명사상」 강연 中. 발췌 ※ 참고자료 1. 『桓檀古記』 三聖記 全 上. 有一神在斯白力之天爲獨化之神 光明照宇宙權化生萬物 長生久視恒得快樂乘..

선문화 · 선교문화 / 선교仙敎 · 선도仙道 · 선학仙學 “한민족 선(仙)문화”는 우주청원지기(宇宙淸元之氣)를 깨달아 실천하는 선교수행문화 즉 선교풍류이시 선가풍 선도(仙道)인 것이다. 엄밀히 말하여 선(仙)은 천지인(天地人)의 합일(合一)이요, 선문화(仙文化)는 선교삼정(仙敎三鼎)인 선교(仙敎) · 선도(仙道) · 선학(仙學)을 말함이다. 교(敎)가 있고나서 이를 따라 수행하는 도(道)가 있음이니, 선교(仙敎)는 하느님 환인(桓因)의 교화(敎化)요, 선도(仙道)는 그 교화에 따라 수행하는 것이다. 이는 “하늘(天)의 광명(光明)을 환(桓)”이라하고, “땅(地)의 광명(光明)을 단(檀)”이라하며, “사람(人)의 광명(光明)을 선(仙)”이라 하는 선교(仙敎) 광명사상(光明思想)의 실천적 의제(義齊)가 선문..

민족종교 선교 / 취정원사 선(仙)사상 선교 창교주 취정원사 / 선학(仙學) 강연 / 환기9214 서기2017.5.7 김대중컨벤션센터 한민족 “선(仙) 사상”의 뿌리를 밝히는 “선학자(仙學者) 취정 박광의 원사(聚正朴光義元師)” 공개강연회 유불도(儒佛道) 삼교(三敎)의 근원종(根源宗), 선교(仙敎) 고운 최치원 [난랑비서] 중심으로 “設敎之源 備詳仙史 實內包含三敎” 한국의 민족종교 선교(仙敎) / 창교주 취정원사 / 한민족 하느님 사상과 선사상 선교 창교주 취정원사께서, 한민족 하느님 사상의 본원(本源)을 찾아 “선(仙)”의 “교(敎)”를 세우시고, 한민족 선(仙)사상과 하느님 사상에 대해 교유하시니, “한민족의 선(仙)사상은 하느님 사상이요, 한민족 고유종교 선교(仙敎)는 하느님 환인(桓因)의 교화이다..

선교 창교 취정원사 한민족강좌 2022.6.1 _ 선교종단보존회 주최 . 선교총림선림원 진행 ※ 本 선교 창시자 취정원사 “한민족 하느님 사상과 선(仙)사상” 한민족강좌에 대하여 _ 한국의 민족종교 「선교」를 창시한 취정원사님의 「선사상 교유」는 환기9188년 단기4324년 서기1991년 취정원사께서 천지인합일 정회사상을 대각하시고 「취정교유집」에 기록하여 남기신 것으로, 서기1997년 선교 교단 창설 연도에 선교강원 교리강좌에서 강설하여 주신 내용을 수행대중에 전합니다. 교유집 일부내용의 공개를 허락해주신 취정원사님께 공천삼배례로써 감은공례를 올립니다. 일심정회합니다...() _ 선교종단보존회 선교 창시자 취정원사 선(仙)사상 교유 “한민족 선(仙)사상은 하느님 사상이요, 한민족고유종교 선교(仙敎)는 ..

환기9219년 단기4355년 선기56년 선교창교32년 선교(仙敎) 창교주 취정원사, 신성회복(神性回復) 교유 “일심정회 청정수행으로 실현하는 신성회복” _선교경전 《선교전(仙敎典)》 신성교유(神性敎諭) 篇. 한국의 민족종교 선교를 창시한 선교 교조 취정원사께서 “선교종지 일심정회(一心正回)와 선교의 청정수행으로 이루는 신성회복(神性回復)”에 대해 교유하기를, 一. 생무생일체 정회사명 “생무생일체는 윤회(輪廻)를 마치고 온전하게 정회(正回)해야 할 사명을 가진다.” 한민족은 인류의 기원족으로 스스로 신성(神性)을 회복하여 정회(正回)하고 나아가 환인하느님께서 내리신 인류구원의 교유를 받들어, 인류의 신성을 회복하고 정회(正回)하도록 이끌어 “한울세상”을 건설한 사명을 가지니 이를 선교인(仙敎人)의 “정회사..

한국의 민족종교 선교(仙敎) 창교주 취정원사, 신성회복(神性回復) 교유 환기9219년 단기4355년 선기56년 선교창교32년 “환인(桓因)은 하느님, 일심(一心)의 본원(本源)” _선교경전 《선교전(仙敎典)》 신성교유(神性敎諭) 篇. 한국의 민족종교 선교를 창시한 선교 교조 취정원사께서 “환인(桓因)은 하느님, 일심(一心)의 본원(本源)”에 대해 교유하기를, 一. 선교 창교 청명지절, 신성회복 일심정회 생무생일체가 환인하느님의 향훈을 받아 각각의 존재의리에 따라 새 생명으로 찬란하게 빛나는 청명지절은 하느님 환인(桓因)의 성품인 신성을 향훈으로 내려받는 수향지절이다. 선제선도 수행대중은 환인하느님의 향훈을 받아 신성을 회복하고 일심으로 정회하라. 二. 광명의 하느님 환인(桓因), 청명(淸明)의 향훈(嚮暈..

한국의 민족종교 선교(仙敎) 창교주 취정원사, 신성회복(神性回復) 교유 환기9219년 단기4355년 선기56년 선교창교32년 선교(仙敎) 교조 취정원사(聚正元師)의 신성론(神性論)과 청정주의(淸淨主義) 선교강원 특강 “한알에서 비롯된 인류의 신성” _선교경전 《선교전(仙敎典)》 신성교유(神性敎諭) 篇. 중심으로 선교창교 32년 선교 교조 취정원사님 신성회복 교유 1. _ 一. “천부인(天符印)의 종맥(宗脈)”을 계승한 선교(仙敎), 선교일심 정회사명 선제선도 선교인 모두는 환인하느님께서 내리신 인류구원의 교유를 받들어, 인류의 신성을 회복하고 정회(正回)하도록 이끌어 한울세상을 건설한 사명을 가지니 이를 선교일심(仙敎一心) 정회사명(正回使命)이라 한다. 선교는 “천부인(天符印)의 종맥(宗脈)”을 계승한 ..

선교 취정원사 한민족 강좌 선교 교단, 창교주 취정원사 한민족 강좌 진행 “천지인(天地人) 사상과 천부인(天符印)의 진리” 선교 창교종리 천지인합일 정회사상으로 살펴보는 천부인의 진리 _한알에서 비롯된 생무생일체가 한울을 이루며 천부인의 진리를 펼치는 천지인합일 정회세상 _ ※ 선교 취정원사 한민족강좌 "천지인사상과 천부인의 진리" & 언론보도 인터뷰365 선교 취정원사, 한민족강좌 진행... “천지인 사상과 천부인의 진리” (2021.7.31) https://www.interview365.com/news/articleView.html?idxno=98813 선교 취정원사, 한민족 강좌 진행... '천지인 사상과 천부인의 진리' - 인터뷰365 - 대한민국 인터 인터뷰365 임성규 기자 = 선교 교단 재단..

선교 교조 취정원사의 청정사상과 선교총림 시정원주의 청빈론(淸貧論) 선교 창교주 취정원사 “속신무구 청정수행”, 천지인합일 신성회복의 길 선교총림 선림원 시정원주, “청빈, 청정수행과 자발적 가난” 법문 천지인합일 정회세상을 여는 “신성(神性)의 물결” _ 선교(仙敎) 창시자 취정원사, “선교(仙敎)의 속신무구(俗身無垢) 청정수행(淸淨修行)은 생무생일체의 신성(神性)을 회복(回復)하고 인류를 구원하는 길이다.” ※ 선교 창교주 취정원사님의 "선교 창교절과 청명(淸明) 절기" / "청정(淸淨)과 신성(神性)" / "신성회복과 청정수행" 교화법문1.2.3.을 게재하며, 취정원사께서 환기9198년 선기35년 2001년에 선교총본산 선교총림선림원(仙敎叢林仙林院) 창립을 축하하시며 선제들을 향해 교유하신 「선림원..

선교 창교주 취정원사 “속신무구청정사상”, 천지인합일 신성회복의 길 _ 선교(仙敎) 청정신성(淸淨神性), 현상계 너머의 청정세계 신성의 빛을 깨우고, 천지인합일 정회세상을 연다. 선교 창시자 취정원사, 청명 절기 “청정신성(淸淨神性)” 법문 _ 3부. 청명(淸明) 절기는 선교 창교(仙敎創敎)의 절기, 청정수행(淸淨修行)으로 신성(神性)을 회복(回復)하고 인류를 구원하라. _ 선교경전 《선교전(仙敎典)》 선교창교(仙敎創敎) 篇. 속신무구청정(俗身無垢淸淨)은 속세에 거하면서도 세속의 욕망에 물들지 않는 수행자의 청정을 말함이다. 절이든 예배당이든 탐욕(貪慾)과 무지(無知)에 빠져 청정신성(淸淨神性)을 잃었다면 그곳이 속세(俗世)이다. "무구(無垢)"는 곧 무명(無明)의 어리석음과 탐욕을 벗어 버리는 것이니,..