민족종교 선교

선교 교조 취정원사의 청정사상과 선교총림 시정원주의 청빈론(淸貧論) 선교 창교주 취정원사 “속신무구 청정수행”, 천지인합일 신성회복의 길 선교총림 선림원 시정원주, “청빈, 청정수행과 자발적 가난” 법문 천지인합일 정회세상을 여는 “신성(神性)의 물결” _ 선교(仙敎) 창시자 취정원사, “선교(仙敎)의 속신무구(俗身無垢) 청정수행(淸淨修行)은 생무생일체의 신성(神性)을 회복(回復)하고 인류를 구원하는 길이다.” ※ 선교 창교주 취정원사님의 "선교 창교절과 청명(淸明) 절기" / "청정(淸淨)과 신성(神性)" / "신성회복과 청정수행" 교화법문1.2.3.을 게재하며, 취정원사께서 환기9198년 선기35년 2001년에 선교총본산 선교총림선림원(仙敎叢林仙林院) 창립을 축하하시며 선제들을 향해 교유하신 「선림원..

선교 창교주 취정원사 “속신무구청정사상”, 천지인합일 신성회복의 길 _ 선교(仙敎) 청정신성(淸淨神性), 현상계 너머의 청정세계 신성의 빛을 깨우고, 천지인합일 정회세상을 연다. 선교 창시자 취정원사, 청명 절기 “청정신성(淸淨神性)” 법문 _ 3부. 청명(淸明) 절기는 선교 창교(仙敎創敎)의 절기, 청정수행(淸淨修行)으로 신성(神性)을 회복(回復)하고 인류를 구원하라. _ 선교경전 《선교전(仙敎典)》 선교창교(仙敎創敎) 篇. 속신무구청정(俗身無垢淸淨)은 속세에 거하면서도 세속의 욕망에 물들지 않는 수행자의 청정을 말함이다. 절이든 예배당이든 탐욕(貪慾)과 무지(無知)에 빠져 청정신성(淸淨神性)을 잃었다면 그곳이 속세(俗世)이다. "무구(無垢)"는 곧 무명(無明)의 어리석음과 탐욕으로 인한 더러움을 벗어..

선교 창시자 취정원사의 신성론(神性論)과 청정주의(淸淨主義) 선교 신성론(神性論), 선교 교화선 선도와 신성의 깨달음 _ 하느님 환인(桓因)께서 내리신 빛의 씨앗 “신성(神性)”, 오직 청정(淸淨) 수행으로 인류의 신성회복을 이룬다. 선교 창시자 취정원사, 청명 절기 “청정신성(淸淨神性)” 법문 _ 2부. 청명절(淸明節)은 춘분(春分)의 영점(零點)을 지나 하늘의 빛으로 만물이 소생(蘇生)하는 소선(蘇宣)의 절기로써 “청명(淸明)은 선교개천(仙敎開天)의 절기” 이니라. _ 선교경전 《선교전(仙敎典)》 선교창교(仙敎創敎) 篇. 선교를 창시한 교조 취정원사께서 선교 창교절, "신성회복과 청정수행"에 대해 교유하시기를, 「“환(桓)”은 온 세상을 비추는 진리의 빛이며, “인(因)”은 생무생일체를 창조한 존재의..

선교(仙敎) 창교와 청명(淸明)의 천기운행(天氣運行) 선교 창교주 취정원사, 청명(淸明)에 “신성(神性)회복과 청정(淸淨)수행” 교유 선교 창시자 취정원사, 청명 절기 “청정신성(淸淨神性)” 법문 _ 1부. 청명(淸明) 절기는 선교 창교(仙敎創敎)의 절기, 청정수행(淸淨修行)으로 신성(神性)을 회복(回復)하고 인류를 구원하라. _ 선교경전 《선교전(仙敎典)》 선교창교(仙敎創敎) 篇. 선교를 창시한 교조 취정원사께서 "선교 창교절"에 대해 교유하시기를, 「무등(無等)의 영점(零點)을 지나 하늘의 빛으로 만물이 소생(蘇生)하는 소선(蘇宣)의 절기 “청명(淸明)은 선교개천(仙敎開天)의 절기” 이니라.」 _ 선교 경전 『선교전(仙敎典)』 선교창교(仙敎創敎) 篇. 선교 경전 『선교전(仙敎典)』 선교창교(仙敎創敎)..

선교 창교주 취정원사, 환인(桓因) 환국(桓國) 환기(桓紀)를 정의하다. ※ 본 콘텐츠는 저작권과 관련합니다. 무단 사용시 법적책임을 지게됩니다. 환인 桓因 상천궁극위 하느님 환인상제(上天窮極位桓因上帝) _취정원사 한민족 하느님 사상 “환인(桓因)은 온 세상을 창조하고 온 누리를 빛으로 주재하는 하느님이다. 문자적인 의미로 ‘환桓’은 온 세상을 빛의 진리로 주재하는 존재라는 뜻이며, ‘인(因)’은 생무생일체를 창조한 우주의 근원 하느님이라는 뜻이다.” “오랜 옛날 환인(桓因)께서 사백력의 하늘에서 홀로 신으로 화하시어 우주 생무생일체를 창조하시고 하늘의 교화를 내리시니 천지만물의 근원(根源)이 비롯되었느리라.” _ 선교경전 《선교전(仙敎典)》1997. 선교 창교주 취정원사 著. “환인(桓因)은 상천궁극위..

선교, 102주년 삼일절 맞아 취정원사 ‘한민족 선사상’ 특강 진행 선교 창교주 취정원사, “한민족 선사상(仙思想)은 하느님 사상이요, 한민족 고유종교 선교(仙敎)는 하느님 환인(桓因)의 교화이다.”_ 선교경전 [선교전(仙敎典)] _ 篇. 「취정원사 선사상 교유문」 수록. (1997년) *본 콘텐츠는 선교종단 재단법인 선교 저작권과 관련합니다. 본문 및 교리용어 무단 사용시 법적 책임을 지게됩니다. 선교총림선림원 선교중앙종무원 공지_ 선교 창교주 취정원사께서 한민족 하느님 사상의 본원(本源)을 찾아, “선(仙)”의 “교(敎)”를 세우시고 한민족 선(仙)사상과 하느님 사상에 대해 교유하시니, 환기9194년 선기31년 서기1997년 선교경전 [선교전(仙敎典)] _ 편에 “취정원사 선사상 교유문”이 수록되어 ..

선교 창교주 취정원사의 “한민족 선(仙)사상” “한민족 선(仙)사상은 하느님 사상이요, 한민족고유종교 선교(仙敎)는 하느님 환인(桓因)의 교화이다.”_ 취정원사(聚正元師) _ 《환인계시록(桓因啓示錄)》 취정원사 著, 1997 정축년. 선교환인집부회 보존. *본 콘텐츠는 선교종단 재단법인 선교 저작권과 관련합니다. 본문 및 교리용어 무단 사용시 법적 책임을 지게됩니다. 선교 창교주 취정원사께서 한민족 하느님 사상의 본원(本源)을 찾아, “선(仙)”의 “교(敎)”를 세우시고 한민족 선(仙)사상과 하느님 사상에 대해 교유하시니, 환기9194년 선기31년 서기1997년 선교경전 [선교전(仙敎典)] _ 편에 「취정원사 선사상 교유문」이 수록되어 있습니다. 취정원사님의 정축년 선(仙)사상 교유문의 일부를 실어, 선..

환기9218년 선기55년 선교개천25년, 창교주 취정원사님의 「정축년 ‘선(仙)사상’ 교유」를 올립니다. 선제선도는 선교신행의 벼리로 삼아 수행정진 하기 바랍니다. _ 선교중앙종무원 *본 콘텐츠는 선교종단 재단법인 선교 저작권과 관련합니다. 본문 및 교리용어 무단 사용시 법적 책임을 지게됩니다. #선교 #창교 #취정원사 #포덕교화 #선기55년 #한민족 #선사상 #하느님사상 선교 창교주 취정원사 “한민족 선(仙)사상은 하느님 사상” 1. 「 선교 교조 취정원사, 환기9194년 정축년 ‘선(仙)사상’ 교유 」 “한민족 선(仙)사상은 하느님 사상이요, 한민족고유종교 선교(仙敎)는 하느님 환인(桓因)의 교화이다.” _ 《환인계시록(桓因啓示錄)》 취정원사 著, 1997. 선교환인집부회 보존. *본 콘텐츠는 선교종..

민족종교 선교, "유불도 삼교의 근원종, 선교(仙敎)" 공개강연회 성료 선학자(仙學者) 취정원사(聚正元師), 최치원 『난랑비서』 "실내포함삼교(實乃包含三敎)"를 중심으로 "유불도(儒佛道) 삼교(三敎)의 근원"은 한민족고유종교 "선교(仙敎)"에 있음을 밝히다. ▲ 선학자(仙學者) 취정 박광의 원사님 _"유불선 삼교의 근원은 선교(仙敎)" 강연회 취정원사님의 선학강론(仙學講論) 제 1강. 유불선 삼교의 근원은 "선교(仙敎)" _ 고운 최치원 난랑비서 "실내포함삼교"를 중심으로 * 본 콘텐츠는 재단법인선교의 저작권과 관련합니다. 무단사용 시 법적책임을 지게 됩니다. 출처1. 선교(仙敎) 수행경전 [仙敎典] "선교철학(仙敎哲學) 선학(仙學)" 篇. 출처2. 선교(仙敎) 대중경전 [천지인합일선교] (2012. I..

"선학(仙學)", 민족종교 선교(仙敎) 사상철학의 집대성 선학(仙學) 주창자(主創者) _민족종교선교 종정 취정원사님 "선학(仙學)" 은 선교종단의 취정원사께서 주창하신 선교(仙敎)의 사상철학(思想哲學) 이다. 선학(仙學)은 천지인합일사상 · 정회사상 · 일달해제사상 · 선농무일여사상 을 근간으로하는 선교(仙敎)의 사상과 철학, 한국 선도(仙道)의 윈류인 '환국선도(桓國仙道)'를 학문적으로 체계화하여 집대성한 것이다. * 본 콘텐츠는 재단법인선교 저작권과 관련하며, 무단복사 무단편집 무단게재시 법적책임을 지게됩니다. 출처1. 선교(仙敎) 수행경전 [仙敎典] "선교철학(仙敎哲學) 선학(仙學)" 篇. 출처2. 선교총림선림원 계간 [仙學] (2013.가을호 ISBN 2288-5021) 출처3. 선교총림선림원 계..