민족종교 선교

선교 창교 취정원사 한민족강좌 2022.6.1 _ 선교종단보존회 주최 . 선교총림선림원 진행 ※ 本 선교 창시자 취정원사 “한민족 하느님 사상과 선(仙)사상” 한민족강좌에 대하여 _ 한국의 민족종교 「선교」를 창시한 취정원사님의 「선사상 교유」는 환기9188년 단기4324년 서기1991년 취정원사께서 천지인합일 정회사상을 대각하시고 「취정교유집」에 기록하여 남기신 것으로, 서기1997년 선교 교단 창설 연도에 선교강원 교리강좌에서 강설하여 주신 내용을 수행대중에 전합니다. 교유집 일부내용의 공개를 허락해주신 취정원사님께 공천삼배례로써 감은공례를 올립니다. 일심정회합니다...() _ 선교종단보존회 선교 창시자 취정원사 선(仙)사상 교유 “한민족 선(仙)사상은 하느님 사상이요, 한민족고유종교 선교(仙敎)는 ..

환기9219년 단기4355년 선기56년 선교창교32년 선교(仙敎) 창교주 취정원사, 신성회복(神性回復) 교유 “일심정회 청정수행으로 실현하는 신성회복” _선교경전 《선교전(仙敎典)》 신성교유(神性敎諭) 篇. 한국의 민족종교 선교를 창시한 선교 교조 취정원사께서 “선교종지 일심정회(一心正回)와 선교의 청정수행으로 이루는 신성회복(神性回復)”에 대해 교유하기를, 一. 생무생일체 정회사명 “생무생일체는 윤회(輪廻)를 마치고 온전하게 정회(正回)해야 할 사명을 가진다.” 한민족은 인류의 기원족으로 스스로 신성(神性)을 회복하여 정회(正回)하고 나아가 환인하느님께서 내리신 인류구원의 교유를 받들어, 인류의 신성을 회복하고 정회(正回)하도록 이끌어 “한울세상”을 건설한 사명을 가지니 이를 선교인(仙敎人)의 “정회사..

한국의 민족종교 선교(仙敎) 창교주 취정원사, 신성회복(神性回復) 교유 환기9219년 단기4355년 선기56년 선교창교32년 “환인(桓因)은 하느님, 일심(一心)의 본원(本源)” _선교경전 《선교전(仙敎典)》 신성교유(神性敎諭) 篇. 한국의 민족종교 선교를 창시한 선교 교조 취정원사께서 “환인(桓因)은 하느님, 일심(一心)의 본원(本源)”에 대해 교유하기를, 一. 선교 창교 청명지절, 신성회복 일심정회 생무생일체가 환인하느님의 향훈을 받아 각각의 존재의리에 따라 새 생명으로 찬란하게 빛나는 청명지절은 하느님 환인(桓因)의 성품인 신성을 향훈으로 내려받는 수향지절이다. 선제선도 수행대중은 환인하느님의 향훈을 받아 신성을 회복하고 일심으로 정회하라. 二. 광명의 하느님 환인(桓因), 청명(淸明)의 향훈(嚮暈..

한국의 민족종교 선교(仙敎) 창교주 취정원사, 신성회복(神性回復) 교유 환기9219년 단기4355년 선기56년 선교창교32년 선교(仙敎) 교조 취정원사(聚正元師)의 신성론(神性論)과 청정주의(淸淨主義) 선교강원 특강 “한알에서 비롯된 인류의 신성” _선교경전 《선교전(仙敎典)》 신성교유(神性敎諭) 篇. 중심으로 선교창교 32년 선교 교조 취정원사님 신성회복 교유 1. _ 一. “천부인(天符印)의 종맥(宗脈)”을 계승한 선교(仙敎), 선교일심 정회사명 선제선도 선교인 모두는 환인하느님께서 내리신 인류구원의 교유를 받들어, 인류의 신성을 회복하고 정회(正回)하도록 이끌어 한울세상을 건설한 사명을 가지니 이를 선교일심(仙敎一心) 정회사명(正回使命)이라 한다. 선교는 “천부인(天符印)의 종맥(宗脈)”을 계승한 ..

선교 취정원사 한민족 강좌 선교 교단, 창교주 취정원사 한민족 강좌 진행 “천지인(天地人) 사상과 천부인(天符印)의 진리” 선교 창교종리 천지인합일 정회사상으로 살펴보는 천부인의 진리 _한알에서 비롯된 생무생일체가 한울을 이루며 천부인의 진리를 펼치는 천지인합일 정회세상 _ ※ 선교 취정원사 한민족강좌 "천지인사상과 천부인의 진리" & 언론보도 인터뷰365 선교 취정원사, 한민족강좌 진행... “천지인 사상과 천부인의 진리” (2021.7.31) https://www.interview365.com/news/articleView.html?idxno=98813 선교 취정원사, 한민족 강좌 진행... '천지인 사상과 천부인의 진리' - 인터뷰365 - 대한민국 인터 인터뷰365 임성규 기자 = 선교 교단 재단..

선교 교조 취정원사의 청정사상과 선교총림 시정원주의 청빈론(淸貧論) 선교 창교주 취정원사 “속신무구 청정수행”, 천지인합일 신성회복의 길 선교총림 선림원 시정원주, “청빈, 청정수행과 자발적 가난” 법문 천지인합일 정회세상을 여는 “신성(神性)의 물결” _ 선교(仙敎) 창시자 취정원사, “선교(仙敎)의 속신무구(俗身無垢) 청정수행(淸淨修行)은 생무생일체의 신성(神性)을 회복(回復)하고 인류를 구원하는 길이다.” ※ 선교 창교주 취정원사님의 "선교 창교절과 청명(淸明) 절기" / "청정(淸淨)과 신성(神性)" / "신성회복과 청정수행" 교화법문1.2.3.을 게재하며, 취정원사께서 환기9198년 선기35년 2001년에 선교총본산 선교총림선림원(仙敎叢林仙林院) 창립을 축하하시며 선제들을 향해 교유하신 「선림원..

선교 창교주 취정원사 “속신무구청정사상”, 천지인합일 신성회복의 길 _ 선교(仙敎) 청정신성(淸淨神性), 현상계 너머의 청정세계 신성의 빛을 깨우고, 천지인합일 정회세상을 연다. 선교 창시자 취정원사, 청명 절기 “청정신성(淸淨神性)” 법문 _ 3부. 청명(淸明) 절기는 선교 창교(仙敎創敎)의 절기, 청정수행(淸淨修行)으로 신성(神性)을 회복(回復)하고 인류를 구원하라. _ 선교경전 《선교전(仙敎典)》 선교창교(仙敎創敎) 篇. 속신무구청정(俗身無垢淸淨)은 속세에 거하면서도 세속의 욕망에 물들지 않는 수행자의 청정을 말함이다. 절이든 예배당이든 탐욕(貪慾)과 무지(無知)에 빠져 청정신성(淸淨神性)을 잃었다면 그곳이 속세(俗世)이다. "무구(無垢)"는 곧 무명(無明)의 어리석음과 탐욕을 벗어 버리는 것이니,..

선교 창시자 취정원사의 신성론(神性論)과 청정주의(淸淨主義) 선교 신성론(神性論), 선교 교화선 선도와 신성의 깨달음 _ 하느님 환인(桓因)께서 내리신 빛의 씨앗 “신성(神性)”, 오직 청정(淸淨) 수행으로 인류의 신성회복을 이룬다. 선교 창시자 취정원사, 청명 절기 “청정신성(淸淨神性)” 법문 _ 2부. 청명절(淸明節)은 춘분(春分)의 영점(零點)을 지나 하늘의 빛으로 만물이 소생(蘇生)하는 소선(蘇宣)의 절기로써 “청명(淸明)은 선교개천(仙敎開天)의 절기” 이니라. _ 선교경전 《선교전(仙敎典)》 선교창교(仙敎創敎) 篇. 선교를 창시한 교조 취정원사께서 선교 창교절, "신성회복과 청정수행"에 대해 교유하시기를, 「“환(桓)”은 온 세상을 비추는 진리의 빛이며, “인(因)”은 생무생일체를 창조한 존재의..

선교(仙敎) 창교와 청명(淸明)의 천기운행(天氣運行) 선교 창교주 취정원사, 청명(淸明)에 “신성(神性)회복과 청정(淸淨)수행” 교유 선교 창시자 취정원사, 청명 절기 “청정신성(淸淨神性)” 법문 _ 1부. 청명(淸明) 절기는 선교 창교(仙敎創敎)의 절기, 청정수행(淸淨修行)으로 신성(神性)을 회복(回復)하고 인류를 구원하라. _ 선교경전 《선교전(仙敎典)》 선교창교(仙敎創敎) 篇. 선교를 창시한 교조 취정원사께서 "선교 창교절"에 대해 교유하시기를, 「무등(無等)의 영점(零點)을 지나 하늘의 빛으로 만물이 소생(蘇生)하는 소선(蘇宣)의 절기 “청명(淸明)은 선교개천(仙敎開天)의 절기” 이니라.」 _ 선교 경전 『선교전(仙敎典)』 선교창교(仙敎創敎) 篇. 선교 경전 『선교전(仙敎典)』 선교창교(仙敎創敎)..

선교 창교주 취정원사, 환인(桓因) 환국(桓國) 환기(桓紀)를 정의하다. ※ 본 콘텐츠는 저작권과 관련합니다. 무단 사용시 법적책임을 지게됩니다. 환인 桓因 상천궁극위 하느님 환인상제(上天窮極位桓因上帝) _취정원사 한민족 하느님 사상 “환인(桓因)은 온 세상을 창조하고 온 누리를 빛으로 주재하는 하느님이다. 문자적인 의미로 ‘환桓’은 온 세상을 빛의 진리로 주재하는 존재라는 뜻이며, ‘인(因)’은 생무생일체를 창조한 우주의 근원 하느님이라는 뜻이다.” “오랜 옛날 환인(桓因)께서 사백력의 하늘에서 홀로 신으로 화하시어 우주 생무생일체를 창조하시고 하늘의 교화를 내리시니 천지만물의 근원(根源)이 비롯되었느리라.” _ 선교경전 《선교전(仙敎典)》1997. 선교 창교주 취정원사 著. “환인(桓因)은 상천궁극위..