민족종교 선교

한국의 선교(仙敎) www.seongyokorea.kr   ▲제 72회 광복절기념, 재단법인선교 "단재 신채호 [동국고대선교고]" 공개강연 _김대중컨벤션센터(2017.8.15)     한민족고유종교 선교(仙敎), 선사(仙史)에서 한국본원사상의 원류를 찾다. 선학자(仙學者) 취정 박광의 원사님 "한민족 선(仙)사상과 독립투쟁" 선학(仙學) 광복절특강 仙學 第二講, 丹齋 申采浩 "東國古代仙敎考"단재 신채호 선생의 [동국고대선교고] 강론 선교총림선림원(仙敎叢林仙林院)은 72주년 광복절을 맞아 기념식과 함께 ‘한민족 선(仙)사상과 독립항쟁_단재(丹齋) 신채호(申采浩) 선생의 「동국고대선교고」 중심으로’ 라는 주제로 김대중컨벤션센터에서 공개강연회를 개최하였습니다.  재단법인 선교(仙敎)가 주최하고 선교환인집부회(..

민족종교 선교(仙敎), "유불도 삼교의 근원은 선교(仙敎)" 공개강연 성료 선교종정 취정원사님, 선학강론 제 1강. 최치원의 난랑비서 '실내포함삼교' 재해석. ▲ 선학(仙學) 창시자(創始者) 취정 박광의 원사님 _"유불선 삼교의 근원은 선교(仙敎)" 강연회  【 聚正元師 仙學講論 第 1講 】 “儒佛道 三敎 根源宗, 仙敎” 講論 孤雲 崔致遠 鸞郞碑序 "設敎之源 備詳仙史 實乃包含三敎" 中心   선학자 취정원사님의 "유불도 삼교의 근원종 , 선교(仙敎)" 論崔致遠 鸞郞碑序 '設敎之源 備詳仙史 實乃包含 三敎'선교(仙敎)를 세운 근원은 선교의 역사서인 선사(仙史)에 상세히 나와 있거니와 선교에는 본래부터 유불도(儒佛道) 삼교(三敎)의 정수가 담겨져 있다. 선교(仙敎)는 한민족 고유의 것인 바, 중국 도교의 이칭으..

민족종교 선교, "유불도 삼교의 근원종, 선교(仙敎)" 공개강연회 성료 선학자(仙學者) 취정원사(聚正元師), 최치원 『난랑비서』 "실내포함삼교(實乃包含三敎)"를 중심으로 "유불도(儒佛道) 삼교(三敎)의 근원"은 한민족고유종교 "선교(仙敎)"에 있음을 밝히다.   ▲ 선학자(仙學者) 취정 박광의 원사님 _"유불선 삼교의 근원은 선교(仙敎)" 강연회  취정원사님의 선학강론(仙學講論) 제 1강.유불선 삼교의 근원은 "선교(仙敎)" _ 고운 최치원 난랑비서 "실내포함삼교"를 중심으로  * 본 콘텐츠는 재단법인선교의 저작권과 관련합니다. 무단사용 시 법적책임을 지게 됩니다.출처1. 선교(仙敎) 수행경전 [仙敎典] "선교철학(仙敎哲學) 선학(仙學)" 篇.출처2. 선교(仙敎) 대중경전 [천지인합일선교] (2012. ..

“선학(仙學)”, 민족종교 선교(仙敎) 사상철학의 집대성  선학(仙學) 주창자(主創者) _민족종교선교 종정 취정원사님    “선학(仙學)” 은 선교종단의 취정원사께서 주창하신 선교(仙敎)의 사상철학(思想哲學) 이다.선학(仙學)은 천지인합일사상 · 정회사상 · 일달해제사상 · 선농무일여사상 을 근간으로하는 선교(仙敎)의 사상과 철학, 한국 선도(仙道)의 윈류인 '환국선도(桓國仙道)'를 학문적으로 체계화하여 집대성한 것이다.    * 본 콘텐츠는 재단법인선교 저작권과 관련하며, 무단복사 무단편집 무단게재시 법적책임을 지게됩니다.출처1. 선교(仙敎) 수행경전 [仙敎典] "선교철학(仙敎哲學) 선학(仙學)" 篇.출처2. 선교총림선림원 계간 [仙學] (2013.가을호 ISBN 2288-5021)출처3. 선교총림선림..

선교 창교주 취정원사, 한민족고유 사상철학은 “선학(仙學)” 이다. "仙學" 主創者 _ 仙敎宗正 聚正元師 尊影 (2017.4.10.김대중컨벤션센터)   * 본 콘텐츠는 재단법인선교 저작권과 관련하며, 무단복사 무단편집 무단게재시 법적책임을 지게됩니다.출처1. 선교(仙敎) 수행경전 [仙敎典] "선교철학(仙敎哲學) 선학(仙學)" 篇.출처2. 선교총림선림원 계간 [仙學] (2013.가을호 ISBN 2288-5021)출처3. 선교총림선림원 계간 [仙學] (2015.겨울호 ISBN 2288-5021)출처4. 한국의 선학(仙學) 공식사이트 https://www.seongyokorea.com출처5. 중앙일보 2017.4,10일자 http://news.joins.com/article/21460096출처6. 한국경제 2..

민족종교 선교연혁(仙敎沿革)  [민족종교 선교]선교창교 https://www.seongyo.kr/origin선교창교주 https://www.seongyo.kr/founding-father선교연혁 https://www.seongyo.kr/history선교종단 https://www.seongyo.kr/organization선교총림 https://www.seongyo.kr/headtemple선교공식사이트 http://seongyokorea.tistory.com/94  * 본 콘텐츠는 저작권과 관련합니다. 무단 사용시 법적책임을 지게 됩니다. 선교는 환인하느님께서 홀로 신으로 화하시어 우주를 창조하시고 밝음의 땅 대한에 환국을 개천하신 때부터 오랫동안 우리 한민족의 종교였다. 고조선의 국교는 선교였으며 제정일치..

선교(仙敎) 기본계율 ㅣ 삼법계(三法戒)  평정운(平正韻) · 정정취(靜精取) · 여가례(麗佳禮)   선교仙敎의 기본계율基本戒律은 삼법계三法戒입니다.삼법계三法戒는 일심정회一心正回하기 위한 세 가지의 강령綱領으로, 천지인天地人의 조화로운 상생 相生의 도道를 실천하는것입니다. 환인님의 외장원도外場遠到 훈정暈旌에 따라 선교 상왕자相往者, 태백이하太白以下 청옥필원 靑玉苾原에 임하셨을 때에(환기 9195년), 환인님께서 큰 빛무리를 이끌어 오시며 상왕자와 합일하시어 천만세를 구원할 강령을 내리시니 그것이 바로 선교(仙敎) "삼법계(三法戒)" 입니다. 첫 번째 강령은 “평정운平正韻” 입니다.평정운은 삼라만상 세상 모든 생명과 사물의 본질이 진동과 파장으로 이루어졌음을 설하시며 일체의 “운韻”을 바르게 다스리는 법을..

천지인합일(天地人合一) 천부인(天符印)   선교종표(仙敎宗標) 한민족고유종교 선교의 종표는 하늘(天)과 땅(地)과 사람(人)이 하나 된 문양으로 "천지인합일"을 상징하며 우리말로는 모든 생명의 근원을 뜻하는 엄(마), 암(앎), 옴(마), 움(트다) 등의 발음을 대표하는 "옴" 이라고 읽는다. 천지인합일 "옴" 은 '문양의 원리'나 '한글의 원리' 모두 "천지인합일"과 "우주의 근원적인 진리"를 의미하며 환인하느님의 삼라만상 '창조의 교화의리(敎化義理)'와 '선교의 창교종리(創敎宗理)'가 담겨져 있다. "옴" 은 환인(桓因)의 상징이며 한민족의 종교 사상 철학 정치 문화 모든 분야의 근본(根本)이 되는 이념이다. 천부경(天符經) 여든한자의 원리가 바로 "옴" 에서 나왔으며 한민족의 삼일철학(三一哲學) 또..

일심정회   선교종지(仙敎宗旨) "일심정회(一心正回)"  일심정회(一心正回), 마음을 하나로 하여 바른 곳으로 돌아간다. 일심정회(一心正回)는 한결같은 마음으로 환인상제(桓因上帝)를 신앙하는 것이요, 환인(桓因) 선교(仙敎) 승선(昇仙)에 귀의한다는 것이다. 일심정회는 선교 창교주 취정원사님의 선교창교종리 천지인합일 정회사상의 핵심으로, 선교의 종리(宗理)를 집약한 종지(宗旨)이며, 선교의 만법교화 제일교정(第一敎頂)이다. 선교(仙敎)에서는 일심정회(一心正回)로써 천지인합일(天地人合一)하여 만법교화(萬法敎化)하는 선인(仙人)을 승선(昇仙)이라하며, 승선은 온 우주를 주재하시는 환인하느님의 가이없는 향훈으로 세상을 구원할 지혜와 원력을 가진다. "일(一)" 은 창조주 환인하느님이요, "심(心)" 은 생명의..

환인(桓因) 한민족고유종교 선교(仙敎) 신앙대상敎信仰對象 _선교의 신앙대상은 상천 궁극위에 계시는 환인상제 이시다. 환인상제(桓因上帝)께서는 한민족의 시조이시며 온 인류의 아버지이시고 이 세상을 창조하신 창조주이시다. 환인(桓因)은 최초로 스스로 존재한 하느님이시며, 이를 사백력지천의 독화지신 유일신이라 한다. 환인하느님께서 주재하신 환인시대는 빈 우주에 공간의 체용(體用)이루어지고 생무생(生無生)개체가 존위(尊位)의 이리(以理)를 갖게 되었다. 환인상제께서는 이 땅에 사람으로서의 생명이 규율과 법제를 가지고 살아가게 된 제일 처음 나라, 환국(桓國)을 열어 사람과 생무생의 개체가 조화를 이루며 살아가게 하시었다. 선교는 환인상제를 신앙하며 신성을 회복하여 인류를 구원하는 길을 열어가고 있다. 한민족 고..