민족종교 선교

민족종교 선교연혁(仙敎沿革) [민족종교 선교]선교창교 https://www.seongyo.kr/origin선교창교주 https://www.seongyo.kr/founding-father선교연혁 https://www.seongyo.kr/history선교종단 https://www.seongyo.kr/organization선교총림 https://www.seongyo.kr/headtemple선교공식사이트 http://seongyokorea.tistory.com/94 * 본 콘텐츠는 저작권과 관련합니다. 무단 사용시 법적책임을 지게 됩니다. 선교는 환인하느님께서 홀로 신으로 화하시어 우주를 창조하시고 밝음의 땅 대한에 환국을 개천하신 때부터 오랫동안 우리 한민족의 종교였다. 고조선의 국교는 선교였으며 제정일치..

선교(仙敎) 기본계율 ㅣ 삼법계(三法戒) 평정운(平正韻) · 정정취(靜精取) · 여가례(麗佳禮) 선교仙敎의 기본계율基本戒律은 삼법계三法戒입니다.삼법계三法戒는 일심정회一心正回하기 위한 세 가지의 강령綱領으로, 천지인天地人의 조화로운 상생 相生의 도道를 실천하는것입니다. 환인님의 외장원도外場遠到 훈정暈旌에 따라 선교 상왕자相往者, 태백이하太白以下 청옥필원 靑玉苾原에 임하셨을 때에(환기 9195년), 환인님께서 큰 빛무리를 이끌어 오시며 상왕자와 합일하시어 천만세를 구원할 강령을 내리시니 그것이 바로 선교(仙敎) "삼법계(三法戒)" 입니다. 첫 번째 강령은 “평정운平正韻” 입니다.평정운은 삼라만상 세상 모든 생명과 사물의 본질이 진동과 파장으로 이루어졌음을 설하시며 일체의 “운韻”을 바르게 다스리는 법을..

천지인합일(天地人合一) 천부인(天符印) 선교종표(仙敎宗標)·선교표장(仙敎標章) 한민족고유종교 선교의 종표는 하늘(天)과 땅(地)과 사람(人)이 하나 된 문양으로 “천지인합일”을 상징하며 우리말로는 모든 생명의 근원을 뜻하는 엄(마), 암(앎), 옴(마), 움(트다) 등의 발음을 대표하는 “옴” 이라고 읽는다. 천지인합일 “옴” 은 '문양의 원리'나 '한글의 원리' 모두 “천지인합일”과 "우주의 근원적인 진리”를 의미하며 환인하느님의 삼라만상 '창조의 교화의리(敎化義理)'와 '선교의 창교종리(創敎宗理)'가 담겨져 있다. “옴” 은 환인(桓因)의 상징이며 한민족의 종교 사상 철학 정치 문화 모든 분야의 근본(根本)이 되는 이념이다. 천부경(天符經) 여든한자의 원리가 바로 “옴” 에서 나왔으며 한민족의 삼..

일심정회 선교종지(仙敎宗旨) "일심정회(一心正回)" 일심정회(一心正回), 마음을 하나로 하여 바른 곳으로 돌아간다. 일심정회(一心正回)는 한결같은 마음으로 환인상제(桓因上帝)를 신앙하는 것이요, 환인(桓因) 선교(仙敎) 승선(昇仙)에 귀의한다는 것이다. 일심정회는 선교 창교주 취정원사님의 선교창교종리 천지인합일 정회사상의 핵심으로, 선교의 종리(宗理)를 집약한 종지(宗旨)이며, 선교의 만법교화 제일교정(第一敎頂)이다. 선교(仙敎)에서는 일심정회(一心正回)로써 천지인합일(天地人合一)하여 만법교화(萬法敎化)하는 선인(仙人)을 승선(昇仙)이라하며, 승선은 온 우주를 주재하시는 환인하느님의 가이없는 향훈으로 세상을 구원할 지혜와 원력을 가진다. "일(一)" 은 창조주 환인하느님이요, "심(心)" 은 생명의..

환인(桓因) 한민족고유종교 선교(仙敎) 신앙대상敎信仰對象 _선교의 신앙대상은 상천 궁극위에 계시는 환인상제 이시다. 환인상제(桓因上帝)께서는 한민족의 시조이시며 온 인류의 아버지이시고 이 세상을 창조하신 창조주이시다. 환인(桓因)은 최초로 스스로 존재한 하느님이시며, 이를 사백력지천의 독화지신 유일신이라 한다. 환인하느님께서 주재하신 환인시대는 빈 우주에 공간의 체용(體用)이루어지고 생무생(生無生)개체가 존위(尊位)의 이리(以理)를 갖게 되었다. 환인상제께서는 이 땅에 사람으로서의 생명이 규율과 법제를 가지고 살아가게 된 제일 처음 나라, 환국(桓國)을 열어 사람과 생무생의 개체가 조화를 이루며 살아가게 하시었다. 선교는 환인상제를 신앙하며 신성을 회복하여 인류를 구원하는 길을 열어가고 있다. 한민족 고..

선교(仙敎), 한민족 하느님사상 부활 선언 제 98차 3.1절 민족종교 선교 선언문 · 선교 창교주 취정원사님 천명(闡明) 환기 9214 정유년 제 98회 삼일절을 맞이하여한국의 선교종단, 재단법인선교(仙敎)는 다음과 같이 천명(闡明)한다. 환인(桓因) 하느님을 신앙하는 한민족고유종교 선교(仙敎)는 환인하느님께서 천부인을 교유하사 선교종단을 설립하여 고대선교의 종맥을 계승한 바, 한민족 하느님 사상의 부활하였음을 선언한다. 선교(仙敎)는 한민족 일만년 역사를 관통(貫通)하는 한민족 고유종교이며 고유사상이다. 우리가 한민족 고유종교 선교(仙敎), 한민족 고유사상 선교(仙敎)로 정회(正回) 할 때, 환인하느님의 나라 대한민국의 진정한 독립을 이룩할 것이다. 이에 한국의 선교종단 재단법인 선교는 뜻깊..

민족종교 선교(仙敎) 공식사이트 Korean Traditional Religion, SeonGyo1988년 선교개천입교(仙敎開天立敎) · 1991년 선교창교(仙敎創敎) · 1997년 선교교단창설(仙敎敎團創設) 한민족의 하느님 이신 "환인(桓因)"을 신앙하는 선교(仙敎)의 선제님들이 "정회(正回)의 시대"를 열어가기를 희망합니다. 민족종교 선교에 대한 참된 신앙과 올바른 이해를 돕고자 선교종단 _ 재단법인 선교(仙敎) 산하, 선교총림선림원 · 선교종단보존회 · 선교문화예술보존회 공식사이트를 안내합니다. 선교 창교주 취정원사께서 창설하신 선교 교단은 도메인 주소에 선교_seongyo 또는 선교코리아_Seongyokorea를 사용합니다. 선교(仙敎) https://www.seongyo.kr선도(仙道) http..

민족종교 선교(仙敎) · 선교총림 선림원(仙林院) 생활속의 선도수행 3. 오행과 사람의 오장 (1) 天理陽道順理燾行 천리양도순리도행陰熏地氣禎導込隨 음훈지기정도입수爰行本氐仙家道亮 원행본저선가도량時節侯誾人神同遂 시절후은인신동수하늘의 이치는 양의 도이니, 순리에 따라 만물을 비추어 기르는 것이로다.음훈은 땅의 기운으로써, 상서로운 하늘의 빛을 향해 만물을 이끎으로 비롯되었다.이러한 양도음훈이 천지운도의 근행이니, 그 본을 밝게 헤아려 따르는 것이 선가의 도이다.시절후가 바뀌는 것을 알아 화평을 행하는 것이 선도이니, 마침내 인간과 신이 하나로 돌아감이다.* 上記 本文 “ 陽燾陰熏 ” 은 " [仙敎典] 第三券 第一章 " 환인상제께서 선제들에게 교유하신 ‘ 仙道修鍊 ’ 에 대한 말씀 중 일부이다. ..

민족종교 선교仙敎 · 선교총림 선림원仙林院 · 절기선원    생활속의 선도수행  2. 오행과 사람의 사시사철 (2)     우리의 조상들은 일 년간 자연의 흐름을 오행五行과 십이지十二支로 쉽게 표시했는데 사람이 “自然자연” 스럽게 살고자 함이었다. 우리 민족의 양생법은 음양오행陰陽五行, 십이지十二支를 살펴 시절에 맞는 법도法道대로 도리道理를 행하며 살도록 한 것이다.  음양陰陽은 하늘天陽과 땅地陰이고 천부지모天父地母요 男남과 女여이며 불火과 물水이고 낮晝과 밤夜이다. 오행五行은 동서남북중앙東西南北中央 오방五方이요 목금화수토木金火水土이며 사시사철을 구분한다.  東木 西金 南火 北水 中土 인 것이며 춘하추동春夏秋冬 즉 春木 夏火 秋金 冬水를 나누고 새벽오전오후저녁의 시간을 구분한다. 자축인묘진사오미신유술해子..

민족종교 선교仙敎 · 선교총림 선림원仙林院 · 절기선원節氣禪院 생활속의 선도수행  1. 오행과 사람의 사시사철 (1)    실타래처럼 엉키고 복잡한 생활을 정리하고 모든 인연을 끊고 홀로 입산하여 오로지 푸르른 청산에 일신을 의탁하고 천지간의 맑은 기운만을 받으며 바람처럼 구름처럼 살고 싶은 마음... 선교인이면 한번쯤 가지게 되는 마음이다. 먼지를 뒤집어 쓴 길가의 풀잎이 밤새 내린 비에 씻기어 초록의 생기를 되찾은 것을 보면 이 더럽고 집착이 끊이지 않는 세상에서 저 청산으로 들어가고만 싶어진다. 하지만 가슴속 그 마음이 가득 차 올라와도 현실은 나를 지금 이 곳에서 충실하도록 타이른다. 내 자신을 깨끗하게 정화하고자 하는 마음을 초심 그대로 유지하면서 현실의 삶을 살아가는 생활 속의 선도수행을 함께..